Five years after the Nika Revolt and the church’s destruction, Justinian inaugurated the newly rebuilt Hagia Sophia, the most important religious structure in his empire, on December 27, 537 CE Entrance: Entrance to the Hagia Sophia is free of charge. Hagia Sophia Mosque is open to visitors every day. Please remember that it can only be visited outside of prayer times. You can check the prayer times here. Tickets Options: We recommend the Istanbul Combo Ticket for the 3 Top tourist attractions: Hagia Sophia, Basilica Cistern, and Hagia Sophia served as the cathedra, or bishop's seat, of the city. Originally called Megale Ekklesia (Great Church), the name Hagia Sophia came into use around 430. The first church structure was destroyed during riots in 404; the second church, built and dedicated in 415 by Emperor Theodosius II, burned down during the Nika revolt of 532 All this changed drastically on July 24th, 2020, when the Erdogan regime converted the Hagia Sophia back into a mosque, restaging the 1453 conquest of Istanbul and the initial conversion of Hagia Sophia into a mosque. For Islamists, ultra-nationalists, and other monarchists alike, the Hagia Sophia as a museum represented their indignation for Museum yang awalnya dibangun sebagai geraja hingga dialihfungsikan menjadi museum ini memiliki perjalanan yang panjang dan menarik. Berikut Kaltimtoday.co rangkum fakta menarik dari Hagia Spohia: Baca Juga: Mahkamah Agung Turki Putuskan Hagia Sophia Kembali Jadi Masjid. 1. Sempat Jadi Gereja dan Masjid. Hagia Sophia dibangun pada 532-537 M As early as 2019, the European Parliament opposed plans to convert Hagia Sophia into a mosque. Furthermore, the European Parliament has repeatedly called for accession negotiations with Turkey to be suspended as a result of other matters related in particular to the situation of democracy and the rule of law in Turkey. . Trudno wyobrazić sobie zwiedzanie Stambułu z pominięciem fascynującej dzielnicy Sultanahmet, gdzie dumnie spoglądają na siebie dwie najsłynniejsze budowle tej, ponad dwudziestomilionowej, metropolii – Hagia Sophia (tur. Ayasofya) oraz Błękitny Meczet. Bliskie sąsiedztwo dawnej chrześcijańskiej świątyni (w lipcu 2020 ponownie przekształconej w meczet) i jednego z ważniejszych muzułmańskich meczetów najlepiej obrazuje przyczynę określania Stambułu mianem perły na styku kultur i kontynentów. Dawna chrześcijańska świątynia w samym sercu Stambułu Wzniesiona ku chwale chrześcijaństwa, jako świątynia Nowego Rzymu, dla Imperium Osmańskiego stała się największą dumą i symbolem triumfu islamu nad „innowiercami”. Świątynia została ufundowana przez Justyniana I Wielkiego, a ukończenie jej obecnego kształtu datuje się na rok 537. W czasach Cesarstwa Bizantyjskiego budynek nosił nazwę Kościoła Mądrości Bożej. Po przejęciu Konstantynopola przez Osmanów (1453), decyzją sułtana Mehmeda II Zdobywcy, bazylikę przekształcono w meczet, kunsztowne bizantyjskie mozaiki na pewien czas zastąpiono osmańskimi malowidłami, a wnętrze świątyni na stałe wypełniły ogromne drewniane medaliony ze złotą kaligrafią imion Allaha, Mahometa oraz czterech pierwszych kalifów. Hagia Sophia w Stambule (grudzień 2017) Hagia Sophia w Stambule (grudzień 2017) Lepszy turban sułtana niż kapelusz kardynała? 29 maja 1453 roku wojska osmańskie zajęły Konstantynopol, a śmierć poniósł ostatni cesarz bizantyjski Konstantyn XI Dragazes. Głowa Konstantyna miała zostać powieszona na hipodromie, a ciało pochowane z cesarskimi honorami. Sam sułtan, uznając siebie za następcę cesarza bizantyjskiego, przyjął tytuł Kaizer-i Rum (Cezar Rzymu). Zwycięstwo Osmanów otworzyło drogę do podboju Europy, powstrzymanego pod Wiedniem przez Jana III Sobieskiego. Hagia Sophia w Stambule – wnętrze (lipiec 2007) Hagia Sophia w Stambule – wnętrze (lipiec 2007) Zdobycie Konstantynopola – mimo upływu czasu – jest wciąż niezwykle świeże w umysłach konserwatystów, którzy najchętniej co roku świętowaliby to historyczne zwycięstwo. Niektórzy utożsamiają Bizantyjczyków z wrogiem absolutnym, niemającym nic wspólnego z ich własną kulturą. W rzeczywistości trudno zaprzeczyć, że Imperium Osmańskie zapożyczyło od podbitej kultury wiele praktyk, jak chociażby system podatkowy, architektura, biurokracja czy administracja. Bizantyjskie dziedzictwo, siłą rzeczy, stało się elementem dziedzictwa Turcji. W historii nie bez powodu na stałe zapisało się także powiedzenie patriarchy Konstantynopola i większości duchowieństwa o tym, że w wolą w mieście oglądać „turban sułtana niż kapelusz kardynała”. Hagia Sophia w Stambule (grudzień 2017) Religijne spory o Hagię Sophię Po upadku Imperium Osmańskiego, gdy Turcja stała się republiką laicką, jej pierwszy prezydent Mustafa Kemal Atatürk podjął decyzję o przekształceniu meczetu w muzeum, którego funkcję obiekt pełnił aż do lipca 2020. Wtedy też rozpoczęto prace mające na celu przywrócić dawny wygląd budowli. Od wielu lat w Turcji coraz częściej było słychać głosy konserwatystów, pragnących ponownie przekształcić Hagię Sophię w meczet. Informacje każdorazowo wywoływały sprzeciw strony greckiej, która określała projekt zmian mianem urażania uczuć religijnych milionów chrześcijan. Zdaniem Greków, świątynie bizantyjskie są nieodłącznym elementem światowego dziedzictwa kulturowego, przez co powinny zostać objęte szczególną opieką. Spór o przyszłość Hagi Sophii toczył się od wielu lat. Przeczytaj: Odwiedziliśmy meczet Hagia Sophia. Tak obecnie prezentuje się wnętrze dawnej świątyni chrześcijańskiej W lipcu 2020 sąd administracyjny w Turcji unieważnił dekret z 1934, przekształcający Hagię Sofię w muzeum. W konsekwencji tej decyzji, Erdoğan wydał dokument nadający budowli ponownie funkcję meczetu. Mimo protestów chrześcijan na całym świecie, decyzja o konwersji Hagii Sophii w świątynię muzułmańską stała się faktem. Ile kosztuje bilet wstępu do Hagii Sophii w 2020 roku? Od momentu konwersji w meczet, dokonanej w lipcu 2020, Turcy znieśli opłaty wstępu do Hagii Sophii, czyniąc świątynię dostępną bezpłatnie zarówno dla turystów krajowych, jak i zagranicznych. W 2019 cena biletu do muzeum dla osoby dorosłej wynosiła 72 TL. Świątynia jest czynna dla odwiedzających w godzinach 9:00 – 17:00, za wyjątkiem czasu modlitwy. Budynek jest zamykany na godzinę przed rozpoczęciem każdej modlitwy oraz ponownie otwierany pół godziny po jej zakończeniu. W Turcji, podobnie jak w innych krajach muzułmańskich, modlitwę odmawia się pięciokrotnie w ciągu doby, tj. przed wschodem słońca, w południe, po południu, po zachodzie słońca i w pierwszej połowie nocy. Dokładna godzina każdej modlitwy jest zmienna i uzależniona od pory roku. Aktualny czas modlitw najłatwiej znaleźć, wpisując w Google frazę „Istanbul Ezan Saatleri„. Obejrzyj krótką relację wideo z naszej wizyty w meczecie Hagia Sophia, we wrześniu 2020: Przekształcenie Hagia Sophia w meczet przyspieszyło proces niszczenia bazyliki. W kwietniu w mediach społecznościowych opublikowane zostały zdjęcia dokumentujące rozległe uszkodzenia jednych z dwóch głównych drzwi świątyni. Serif Yasar, prezes Stowarzyszenia Miłośników Historii i Sztuki w Stambule uważa, że za zniszczeniami stoi znaczny wzrost liczby pielgrzymów i turystów odwiedzających Hagia Sophia po tym, jak stała się ona meczetem. Yasar rozmawiał z pracownikami bazyliki i zrobił wewnątrz setki zdjęć. Na kilku z nich udało mu się sfotografować turystów, którzy zdrapują ze ścian fragmenty fresków do plastikowych toreb. Na innym widać muzułmanów, którzy usiłują odłamać na pamiątkę kawałki zabytkowych drzwi do świątyni. Po publikacji zdjęć wiele środowisk zaprotestowało przeciwko dewastacji Hagia Sophia i zażądało natychmiastowych działań, by ją powstrzymać. Zdarza się, że w Hagia Sophia jednego dnia przebywa nawet 100 tys. osób. Dzieje się tak w czasie największych świąt muzułmańskich, np. na zakończenie Ramadanu. „Musimy lepiej zarządzać świątynią. Oznacza to niestety ograniczenie liczby odwiedzających i zatrudnienie nowych strażników” – przyznaje turecka architekt Zeynep Ahunbay, odpowiedzialna za opiekę nad bazyliką. Specjalistka od renowacji zabytków poinformowała, że wysłała już zalecenia w tej sprawie do odpowiednich ministerstw. Bazylika cierpi nie tylko ze względu na lekkomyślnych turystów, ale także z powodu przypadkowych zniszczeń. Ze względu na znaczny wzrost liczby odwiedzających wnętrze świątyni coraz trudniej utrzymać w porządku. Administracja zakupiła więc ciężkie maszyny czyszczące, którym zdarza się zawadzić o kolumnę i uszkodzić kawałek starożytnego marmuru. Do takiego zdarzenia ostatni raz doszło pod koniec czerwca. W 1985 r. UNESCO uznało Hagia Sophia za obiekt światowego dziedzictwa kulturowego i od tego czasu monitoruje kondycję bazyliki. Niedawno przedstawiciel UNESCO zaapelował do tureckich władz o wprowadzenie jasnego planu zabezpieczenia i konserwacji świątyni. « ‹ 1 › » Zapewne wszyscy z Was, którzy odwiedzili Stambuł w roli turystów, zajrzeli przy okazji do niezwykłej świątyni-muzeum czyli do Hagia Sophia. To przecież najpopularniejszy zabytek na terenie nie tylko Stambułu, ale i całej Turcji, który tylko w 2015 roku odwiedziło blisko 3,5 miliona osób. Tymczasem położony tuż po sąsiedzku zespół mauzoleów sułtańskich wydaje się być miejscem tajemniczym i rzadko podziwianym przez zagranicznych turystów. Być może nie wszyscy wiedzą, że można te grobowce władców Imperium Osmańskiego obejrzeć z bliska, gdyż według informacji podawanych w dawniej wydawanych przewodnikach nie są one udostępniane dla zwiedzających. Również godziny ich otwarcia nie są jasno określone, więc łatwo zastać zamkniętą bramę. Jeżeli jednak znajdziecie się w pobliżu Hagia Sophii i chociaż trochę interesujecie się dziejami rodu Osmanów, to warto do tych budynków zajrzeć, nawet jeżeli trzeba będzie w tym celu parę razy odejść z kwitkiem. Mauzolea sułtańskie to w rzeczywistości imponującej wielkości wspaniale ozdobione budynki, w których znajdują się sarkofagi aż pięciu sułtanów oraz członków ich rodzin. Najstarszy z tych budynków został wzniesiony jako baptysterium kościoła Mądrości Bożej, czyli jeszcze w czasach bizantyjskich. Pozostałe cztery grobowce zbudowano w okresie osmańskim. Mauzoleum sułtana Selima II Budynek ten jest najstarszym z grobowców wzniesionych na dziedzińcu w czasach osmańskich. Jego budowniczym był najsłynniejszy osmański architekt - Sinan. Mauzoleum powstało w 1577 roku, jako budowla na planie ośmiokątnym, przykryta podwójną kopułą otoczoną półkopułami. Z zewnątrz mauzoleum obłożone jest marmurowymi płytami, a jego wnętrze zdobią słynne kafle z Izniku oraz kaligrafie. Do wnętrza budowli prowadzi portyk wsparty na czterech kolumnach. Mauzoleum to uważane jest za najbardziej eleganckie spośród wszystkich sułtańskich grobowców Stambułu. We wnętrzu budowli znajdują się 42 sarkofagi, z których najważniejszy należy do sułtana Selima II. Pozostałe sarkofagi upamiętniają jego pierwszą żonę - Nurbanu, oraz jego synów i córki, w tym Ismihan, żonę wielkiego wezyra Sokollu Mehmeda Paszy. Pozostałe sarkofagi należą do dzieci sułtana Murada III. Selim II, zwany Pijakiem, był synem jednego z najznamienitszych sułtanów czyli Sulejmana Wspaniałego. Niestety rządy Selima II rozpoczęły epokę powolnego schyłku imperium, w którym rzeczywista władza spoczywała w rękach osób mających wpływ na kolejnych sułtanów. O Selimie II powiada się, że zmarł wskutek uderzenia głową o podłogę łaźni. Podobno wywrócił się w stanie upojenia alkoholowego, podczas pogoni za nałożnicą. Pięciu synów Selima II, którzy mają swoje sarkofagi w tym mauzoleum, zostało zamordowanych w noc śmierci ich ojca. Zapewniło to jego najstarszemu synowi, Muradowi, bezproblemowe przejęcie władzy w państwie osmańskim. Mauzoleum sułtana Murada III Budowę kolejnego mauzoleum - sułtana Murada III - również rozpoczął słynny Sinan, a dzieło dokończył w 1599 roku jego uczeń, Davud Ağa. Objął on po śmierci mistrza stanowisko głównego architekta sułtańskiego. Mauzoleum powstało na planie sześciokąta, budowlę z zewnątrz obłożono marmurem, a jej wnętrze - iznickimi kaflami. Drzwi wejściowe wykonane zostały z hebanu wykładanego masą perłową. Noszą one podpis ich twórcy, Dalgıç Ahmed Ağa, mistrza masy perłowej. Przepiękna kopuła mauzoleum jest od wnętrza ozdobiona kaligrafią i wzorami geometrycznymi. Mauzoleum jest miejscem spoczynku sułtana Murada III, jego żony Safiye oraz sułtańskich synów i córek. W sumie we wnętrzu znajdują się 54 sarkofagi. Murad III był synem Selima II i jego żony Nurbanu. Panował w latach 1574-1595, a podczas swoich rządów musiał zmagać się z pierwszym buntem janczarów oraz prowadził wojny z Persją i Austrią. Warto zapamiętać, że to właśnie Murad III poparł kandydaturę Stefana Batorego na króla polskiego, w 1576 roku. To dzięki wprowadzonym przez Murada III reformom obyczajów pogrzebowych jego matka - Nurbanu - została pochowana u boku swojego męża, Selima II. Sam Murad III zmarł śmiercią naturalną, w pałacu Topkapı, a ostatnie godziny przed śmiercią spędził na obserwacji statków płynących przez cieśninę Bosfor. Jednakże tuż po jego śmierci doszło do największego bratobójstwa w historii rodu Osmanów: syn Murada III, wyniesiony na tron jako Mehmed III, nakazał zgładzenie swoich 19 braci, których następnie pochował z honorami w mauzoleum ojca. Ciężarne w tym czasie nałożnice Murada III zostały zaszyte w workach i wrzucone do Bosforu. Mauzoleum książąt Po sąsiedzku z mauzoleum Murada III stoi budynek stanowiący mauzoleum jego pięciorga dzieci - czterech synów i córki. Stosunkowo niewiele wiadomo o tej budowli, chociaż być może również ją zaprojektował architekt Sinan. Mauzoleum wzniesiono pod koniec XVI wieku, na planie ośmiokątnym, ale z czworokątnym wnętrzem. W przeciwieństwie do pozostałych grobowców, tzw. mauzoleum książąt jest bardzo skromnie udekorowane. Nie ma w nim śladu kafli iznickich, ani ozdobnych kaligrafii, a jedynie bardzo proste malowidła. Ściany obłożono blokami z wapienia, a do wnętrza prowadzi trójnawowy, marmurowy portyk. Mauzoleum sułtana Mehmeda III Kolejne mauzoleum - Mehmeda III - zostało zaprojektowane przez kolejnego nadwornego architekta, Dalgıç Ahmed Ağę, w 1608 roku. Budynek, na planie ośmiokąta, jest przykryty kopułą, a jego przestronne wnętrze zdobią kafle z Izniku. W późniejszym okresie mauzoleum rozbudowano tak, aby mogło pomieścić sarkofagi córek sułtańskich. W mauzoleum znajduje się 26 sarkofagów, należących do Mehmeda III, matki sułtana Ahmeda I - noszącej imię Handan, dzieci Ahmeda I oraz córki Mehmeda III. Sułtan Mehmed III, który zasłynął jako najokrutniejszy bratobójca w historii imperium, cieszył się władzą do 1603 roku. Rządy sprawował osobiście, nie ulegając wpływom haremu i doradców. Prowadził politykę ekspansji terytorialnej imperium, walcząc z Habsburgami i Persją. Usiłował również dokonać aneksji terenów lennych imperium, Mołdawii i Wołoszczyzny, bezpośrednio w granice państwa. Jego plany nie powiodły się z powodu interwencji zbrojnej hetmana wielkiego koronnego Jana Zamoyskiego, zakończonej bitwą pod Cecorą w 1595 roku. Mehemd III zmarł z nieznanych powodów w wieku zaledwie 37 lat. Podobno 55 dni wcześniej śmierć przepowiedział mu jeden z derwiszów, a sułtan popadł w obsesję, która go wykończyła, prowadząc do spełnienia się tego proroctwa. Rządy w państwie, będącym w stanie zagrożenia wewnętrznego i zewnętrznego, objął jego 13-letni syn Ahmed. Ten nastolatek powstrzymał się przed sprawdzoną praktyką mordowania rodzeństwa. Być może powodem tej decyzji było to, że jego jedyny brat, Mustafa, uznawany był za szaleńca. Mauzoleum sułtanów Mustafy I i Ibrahima I Budynek tego mauzoleum wzniesiono w VI wieku jako baptysterium Hagia Sophii. Przykryta kopułą budowla powstała na planie kwadratu, a jej wnętrze ma podstawę ośmiokątną. Po upadku Konstantynopola baptysterium służyło przez wiele lat jako magazyn lamp oliwnych. W 1639 roku, po śmierci sułtana Mustafy I, zwanego Szalonym, przekształcono tę budowlę w jego mauzoleum. Powiada się, że Mustafa I (brat Ahmeda I) cierpiał na chorobę psychiczną lub też był niedorozwinięty umysłowo. Nie przeszkodziło mu to w objęciu tronu sułtańskiego, i to dwukrotnie - w latach 1617-1618 oraz 1622-1623. Ostatecznie zrzekł się władzy na rzecz swojego bratanka, Murada IV. Drugi pochowany w tym mauzoleum sułtan - Ibrahim I - również nie należał do wybitnych władców imperium. Panował w latach 1640-1648, zapisując się na kartach historii głównie jako okrutnik, gwałciciel i morderca. Zginął uduszony cięciwą i został pochowany obok Mustafy I. W mauzoleum znajduje się w sumie 17 sarkofagów, w których, oprócz dwóch wyżej przedstawionych sułtanów, pochowano dzieci sułtana Ahmeda I, Murada IV oraz Ahmeda II. Informacje praktyczne Mauzolea sułtańskie położone są tuż przy Hagia Sophii, ale prowadzi do nich osobne wejście, od strony południowej czyli od ulicy Kabasakal. Oficjalne godziny otwarcia dla zwiedzających to 9:00 - 17:00. Wstęp jest darmowy. Podczas zwiedzania grobowców należy zachowywać takie same zasady, jakie obowiązują podczas odwiedzin w meczetach. Wchodząc do wnętrza mauzoleum należy zdjąć obuwie, osłonić ramiona i nogi co najmniej do kolan, a w przypadku kobiet - zasłonić włosy. Entertainment & Pop Culture Geography & Travel Health & Medicine Lifestyles & Social Issues Literature Philosophy & Religion Politics, Law & Government Science Sports & Recreation Technology Visual Arts World History On This Day in History Quizzes Podcasts Dictionary Biographies Summaries Top Questions Week In Review Infographics Demystified Lists #WTFact Companions Image Galleries Spotlight The Forum One Good Fact Entertainment & Pop Culture Geography & Travel Health & Medicine Lifestyles & Social Issues Literature Philosophy & Religion Politics, Law & Government Science Sports & Recreation Technology Visual Arts World History Britannica ClassicsCheck out these retro videos from Encyclopedia Britannica’s archives. Demystified VideosIn Demystified, Britannica has all the answers to your burning questions. #WTFact VideosIn #WTFact Britannica shares some of the most bizarre facts we can find. This Time in HistoryIn these videos, find out what happened this month (or any month!) in history. Britannica ExplainsIn these videos, Britannica explains a variety of topics and answers frequently asked questions. Buying GuideExpert buying advice. From tech to household and wellness products. Student PortalBritannica is the ultimate student resource for key school subjects like history, government, literature, and more. COVID-19 PortalWhile this global health crisis continues to evolve, it can be useful to look to past pandemics to better understand how to respond today. 100 WomenBritannica celebrates the centennial of the Nineteenth Amendment, highlighting suffragists and history-making politicians. Britannica BeyondWe’ve created a new place where questions are at the center of learning. Go ahead. Ask. We won’t mind. Saving EarthBritannica Presents Earth’s To-Do List for the 21st Century. Learn about the major environmental problems facing our planet and what can be done about them! SpaceNext50Britannica presents SpaceNext50, From the race to the Moon to space stewardship, we explore a wide range of subjects that feed our curiosity about space!

hagia sophia pochowane osoby